Die Legende der drei Lebenden und der drei Toten und der Totentanz: nebst einem Exkurs über die Jakobslegende; im Zusammenhang mit neureren Gemäldefunden aus dem badischen Oberland

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Herder, 1908 - 116 pages
 

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Popular passages

Page 63 - Essai historique, philosophique et pittoresque sur les danses des morts par E.-H. Langlois , du Pont-del'Arche , accompagné de cinquantequatre planches et de nombreuses vignettes dessinées et gravées par E.-H.
Page 61 - Testament!,' with 90 wood-cuts beautifully engraved. Crown 8vo. half bound morocco, 1(. Is. A few copies printed entirely on India paper, 2J. 2s. THE DANCE OF DEATH, exhibited in fifty-five elegant Engravings on Wood, with a Dissertation on the several Representations of that Subject; more particularly on those attributed to MACABER and HOLBEIN, by FRANCIS DOUCE, FSA 8vo.
Page 63 - XVIc et XVII" siècles, la plupart publiés en France pour la première fois, avec les figures d'instruments de musique qu'ils contiennent, ainsi que d'autres figures d'instruments du Moyen âge et de la Renaissance...
Page 75 - A Nicaise de Cambray, painctre, demourant en la ville de Douay, pour lui aidier a deffroyer au mois de septembre 1'an MCCCCXLIX, de la ville de Bruges, quant il a joue" devant mondit seigneur, en son hostel, avec ses autres compagnons, certain jeu, histoire et moralit6 sur le fait de la danse macabre . . . viii francs.
Page 63 - Les Danses des morts, dissertations et recherches historiques, philosophiques, littéraires et musicales sur les divers monuments de ce genre qui existent ou qui ont existé tant en France qu'à l'étranger, accompagnées de la Danse macabre, grande ronde vocale et instrumentale...
Page 104 - Aries, asserts explicitly the pagan character of the custom : ' isti enim infelices et miseri homines, qui balationes et saltationes ante ipsas basilicas sanctorum exercere non metuunt nee erubescunt, etsi Christian! ad ecclesiam venerint, pagani de ecclesia revertuntur ; quia ista consuetudo balandi de paganorum observatione remansit.
Page 101 - Todtenkövfe aussahen , vor ihm erschienen und mit gewaltigen Sprüngen um ihn herum tanzten ; — er sich so wenig durch diese Maskerade beunruhigen ließ, daß er nicht einmal aufsah, sondern im fortschreiben endlich bloß sagte: nun macht einmal dem Spaß ein Ende! — So gewiß glaubte er, daß Seelen , die ihre ieiber einmal verlassen haben, nichts mehr sind.
Page 100 - Demokritus von Abdera, der so fest überzeugt war, daß nichts dergleichen möglich sey, daß, - als er sich, um ungestörter denken zu können, in ein altes Grabmal vor der Stadt einschloß, wo er Tag und Nacht mit schreiben und meditieren zubrachte, und einige muthwülige Jünglinge, um ihm Furcht einzujagen...
Page 68 - Immerfort und immer auf dem Grunde der ironisch-humoristischen Stimmung wurden neue Verbildlichungen und Personifizierungen des Todes erfunden und gebraucht und aus der Poesie in die alltägliche Denk- und Sprechweise fortgepflanzt; manche derselben haben sich von da her bis auf den heutigen Tag erhalten.
Page 75 - Besanc.on there is an article l respecting the delivery made to one of the officers of Saint John the Evangelist of four measures of wine to be given to those persons who performed the Dance of Death after mass : ' Sexcallus (seneschallus) solvat D. loanni Caleti matriculario S. loannis quatuor simasias vini per dictum matricularium exhibitas illis, qui choream Machabaeorum fecerunt 10 lulii (1453), nuper lapsa hora missae in ecclesia S. loannis Evangelistae propter capitulum provinciale fralrum...

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